一、放生螃蟹在什么时间好吃

1、作者：刘旭

本周一,我晚上做一个梦,梦境清晰.梦里是我去购买鱼,可是没有鱼,只有鱼子,我不停的买鱼子,越买越多,怎么也买不完.后来我拿着一大袋和一小袋的鱼子去放生了.

梦醒后故事才刚刚开始,我的梦有三种,一种是杂念产生的,也就是日有所思,夜有所梦;还有一种是印光大师所说的,对于某个事情的思考,感化了自己心内的善知识或十方佛菩萨来开示,还有一种是玄妙的,预见性的东西.我已经很熟悉自己的梦,我觉得这个梦暗示着什么.

下午我才反映过来,去附近的市场看看有没有鱼子卖,去之前,我想到我经常告诉别人放生鱼子要在河滩,一层草一层小沙的放在水浅处,现在想想真是罪过,那样放固然是好,可以谁能那么细心去放呢.多半是一听要如此,还不如不放.就如同一些人也不反对放生,只是以老修行的身份提出种种过高要求,如---放了就绝对不能被抓,放了以后不能活就不如不放等等,同样是让放生者却步.

其实我最近看了一个故事,改变了看法,江慎修居士著的放生杀生现报录中有一典故：

多救生灵增添寿命

在宋徽宗宣和年间，有个很有钱的商人，名字叫杨序。在二十八岁的时候，梦见一位神人告诉他说：“你再过十天，就要死了。但是你能够救活一万条生命，可以免死。”杨序说：“在这短短的十天内，要救活一万生命，恐不容易做满这数。”神人说：“佛经上说，鱼的卵，没经过盐腌的，就是经过三年，还可以孵化生出鱼来，你为什么不考虑考虑这个呢？”于是杨序就把神人的话特别醒目地写在大路旁的墙壁上，让人都知道不要用盐腌鱼卵；还看见人杀鱼时，就讨取鱼卵，仍到江中，一个月后，他又梦见神人，说：“你已救活亿万生命，数目已经够了，你的寿命已经得到延长。”后活九十岁才死。

这类古代的故事我是非常相信的,因为现在我的身边也不断的出现这类故事,并不是什么太希奇的事情.至于放鱼子的要求,一层沙一层鱼子一层草,似乎是现代人为追求完美而立,并不见善书说和佛经记载.而我在看这个人的故事,是来自安士全书,里面我重点注意了,这个人是买鱼子"放入江中",则活到97岁.他是直接放入江中.也就是说可以放到江中.我曾经买了两大箱子鱼子全部直接倒进珠江,后来看到人家说鱼子要如何如何放才好,我退缩了,很久没有放过鱼子,后来还告诉别人也要这么放,无疑是因为自己劝善没有智慧,断了鱼子的生路.

我们这个市场仅仅有一个,一般没有鱼子卖.我去后反复寻找,只在一个老太太那里发现了鱼子,而且还不少,有10斤左右,很大一堆,11元一斤,我全部买下.买的时候我问还有没有,老太太说:"有."听到她说有,我大喜,因为我准备了600多元钱来买鱼子的,才买到100元,我怎么能甘心.于是我问:"还有多少?"老太太说:"如果你要,我再给你杀一些."我一看,下面的池子里有大批鲤鱼,全部是大肚子的.我问:"这些鲤鱼都是有子的?"老太太说:"个个都有,如果要,我就再杀."我一看,前面已经杀了五六条,摆放在地上,罪过.我说:"你的鲤鱼多少钱一斤,老太太说:"五元"我说我都买了.

全部买下后一称是108斤,我打车去珠江边放生.有一些是超级大鲤鱼,个肥肚大.大家要记得,同时放鱼和鱼子的时候,要分开一段距离,分开100米到200米才好,怕鱼会吃了鱼子.

放生鱼子后我心情好极了,这样的放生数量之庞大真是前所未见,即使放生5000斤泥鳅那次,也未必有这次数量多(泥鳅超小的300只一斤,大的30只一斤),真是给人带来无穷的欢喜,这样修行积累福分无疑会事半功倍,并且根本不用什么钱.最有趣的是我买的时候正好把钱用光,留下一点正够来回的出租车费用,这样的事情许多同修都遇到过太多,也不用我罗嗦了,大致原因是这些钱预先就是佛菩萨安排借你的手来放生的吧,

我回来以后想,要是能天天如此放鱼子和大鲤鱼就爽了,最好坚持到永远,可是一天要600多,有没有那么多钱呢,后来想想还是骂自己一句"业障鬼",放生是佛菩萨出钱的难道忘记了,只要坚持,就一定有源源不断的钱来到让我能够一直放下去.

这个故事基本结束了,不过还有一点尾声,过后我还去过两次,都是仅仅有一两块鱼子,也没有什么大鲤鱼了,只是那天有,我问他们卖鱼的人,都回答暂时不多,有观赏鱼,放生也很吉利.问我要不要.我不要,今天再去,还是两条鱼子,我买下来,又买了几条鲤鱼和泥鳅放了.那天是托梦无疑了,因为我喜欢写修行心得,所以给我托梦也是给大家托梦,让大家注意家乡有没有鱼子可放.不过北方冰天雪地了,当然说的是南方同修要注意鲤鱼的产卵季节到了,多放些鱼子.

我也曾经把一些鱼子放到河边很多草覆盖的水域,也曾经丢在河水里.都是可以的.佛经说:鱼子修多罗,菩萨初发心,三事因中多.意思是鱼子数量很庞大,但是真正活的很少,你放的时候是活的,你就得当时的功德,以后死了,那是后面的缘.菩萨初发心也是一样,发大心的多,坚持下来到成佛的少,所以贵在坚持.阿弥陀佛


＜附录：放生鱼子的方法＞佛说鱼子不经盐渍过，经过三年，还可以再活命。施愚山先生说：「鱼已经死了，将鱼子轻轻的拿出，勿损坏，勿著盐，分摊在稻草把的上面，等他水迹少微干一些，浅浅的埋藏在水边的沙泥下，以免别的鱼来吞吃，自然都可以活命了，但是埋藏的地方，切不可离水的。倘若在冬冷春寒的时间，用干燥的泥块捣成粉，将鱼子拌裹了、晒暖了，好好收藏起来，积到阴历四月十五以后，撤放在河滩的水草中间，没有不都活的。其余月份，随时可以放的，也更便当了。这个方法可以用,也可以将鱼子直接扔进江中.

12月23日补充:

最近每隔两天就去放生一次鲤鱼和鱼子,因为鲤鱼又给我老婆连续托梦两次,想想也未必是鲤鱼托梦,可能是佛菩萨的提示.因为我最爱放鲤鱼,并且又有这么多鱼子,佛菩萨不忍心看到鱼子全部被吃.我每次去都有人要买鱼子,我都是全包了,

每次放生我都会告诉一个买鱼的市民不要杀生,不要买活的,会短命多病,每次一个.我甚至会说:"我爷爷就是这么死的,其实我爷爷确实是因为打猎,后来得了中风死的."这样说了,有一次一个女人买乌龟,我过去告诉她千万别杀乌龟,其他的动物也别杀,因为杀生会短命多病,我爷爷就是杀生得脑血栓死了,这个女人听我说后,就表示再不买了,

最近放这个就把钱差不多放没了,这两天想再去放一次.我自己看鱼子,发现实在是太小了,一克里面大概就有10万条命,那一公斤是一亿条命了，我最近放了40公斤,难道有40亿条命被我救了?昨天我拉了一个饭店老板去放鱼子,她出390,我出480,放了160斤大鲤鱼,10斤鱼子.放后很舒适充实.

罗汉问光目言：汝母在生，作何行业？今在恶趣，受极大苦。
光目答言：我母所习，唯好食啖鱼鳖之属。所食鱼鳖，多食其子，或炒或煮，恣情食啖，计其命数，千万复倍。尊者慈愍，如何哀救？———《地藏菩萨本愿经》

我们放鲤鱼鱼子近百斤,计其命数,则是亿万复倍呀!!我最近半个月的变化比较明显,气色非常好,心中常常生智慧,心态平和,佛号也常常提的起.说明这段时间放的数量超过我6年总的放生数量,福分积累确实快.放生的同时要重视放生大肚皮母鱼和鱼子呀!


放生的发心很简单，就是有生命要被杀掉，将被杀的生命会很痛苦，我们尽自己的力量救它一命，同时念佛为它增长佛缘，希望它以后有机会脱离轮回。如果放生时总想着自己会得到多大的好处，那么放生的功德会大量成为以后在世间轮回受好报的种子，这也是解脱的障碍。

我很赞同王里师兄的观点.放生的功德要回向极乐世界也是历代祖师所说.若放生求人天福分,则是愚学增生死,成了李炳南老师说的"好人好事".(第二个好读四声,多事的意思),到处找好事做,求人天福分.也并非正信.

至于放鱼子的问题,一些善书是赞成的,所以我还要坚持.

2、世人不信有因果，因果可曾饶过谁？——钓鱼、捉鱼、贩鱼的可怕果报！奉劝有缘阅读此文的朋友不要钓鱼、捉鱼、贩鱼了！

3、钓鱼捉鱼恶报事件

4、现在几乎有水有鱼的地方就有捉鱼钓鱼者，这些钓鱼捉鱼者把鱼的生命当做儿戏，肆意杀生，岂不知天下最惨者莫过于杀害生命，当然喜好杀生者也必有惨烈的报应！收集了一些钓鱼捉鱼恶报事例，希望对那些喜好钓鱼捉鱼者一个警示。

5、许某，喜好钓鱼。某日，去船上工作，不小心从高处摔下，正好掉在贮装黑油的槽子里。摔下去时，上唇恰巧碰到油糟的钢板，鲜血淋漓，痛不可言。巧合的是，他摔得最严重的部位(上唇)，与他平时钓鱼时用鱼钩钩住鱼唇的部位完全一样，这不是一种可怕的因果报应吗？因此事，此人已经不再钓鱼。

6、周某，邀两位朋友到一池塘钓鱼，久未见鱼咬钩。忽见鱼漂儿猛地往下沉了一下，周某迅速用力收竿，但因为没鱼，鱼钩上没有重量，离开水面的鱼钩径直向周某面部荡过来，狠狠地钩着了他的嘴唇。周某自己越使劲儿拽，鱼钩扎得越深，结果弄得满嘴是血，疼得直叫唤。最后还是朋友帮忙才把鱼钩取了出来，但还是带出了一小块肉。

7、某人，钓鱼二十多年，还是单位钓鱼协会的骨干，钓鱼比赛拿过名次。五十岁，上下门牙已经全部掉落了，经常牙痛，这是非常明显的现实报应之一。因为钓鱼就是用铁钩钩烂鱼嘴，正好是相当于人的门牙位置。不过现在很少去钓鱼了。

8、胡某，从自家屋里拉出电线，用一段铁丝绕在一根竹竿上，到屋后池塘捕鱼。他叫妻子接通电源(照明电)，带电竹竿往池塘里一捅，刹时水里大鱼小鱼乱跳，一会儿一条2斤左右的鱼被电击中，浮在水面。胡某下水去捞鱼。不小心把带电竹竿翻入池塘，水里通上了电。胡某因此丧生，抛下一个年轻的妻子和一个两岁的儿子。

9、陈某，特别喜欢吃鱼眼睛，吃饭时如果桌上有鱼，那么他一定先用筷子将鱼眼统统挖出，再加以享用。为了能经常享受这种美味，就经常吩咐家人买菜时多买鱼，尤其是活鱼，以便大快朵颐。没想到后来他的一只眼睛忽然发炎而且情况很严重，许多名医都束手无策，后来竟完全失明，医生不得不将它挖掉，再替他装上一个假眼球。隔了一年之后，他的另一只眼睛又不幸罹患了青光眼，不久以后也迅速失去了视力，现在只好过着暗无天日的不幸日子。

10、柳某，经常用炮打鱼。某日用罐头瓶装上炸药和雷管，打算抛炸鱼群。正当引线点燃，还未离手时，炸药就在手中爆炸了。炸得鲜血淋漓，送医院抢救，虽内脏未伤生命无险，但须切去两手。出院后不能劳动，生活也不能自理，遭到妻子的怨恨，痛苦至极。他在手腕上套个圈子，圈边装吃饭用的小匙。害物害己，痛苦一生。

二、田螺放生

1、某离休人员，水性很好，嗜好打鱼。某日上午去打鱼，午饭时未回家，下午两点多，家里人着急，出去寻找。在一个浅湖边，有一放牛老农说，曾见一人在打鱼。家人下去摸，在一丛杂草边发现，原来是杂草缠鱼网，鱼网又缠在他身上，不能动弹而淹死。

2、我的同村里有两个喜好捉鱼网鱼的人，用网捉，或者“涸泽而渔”，大小通吃，甚至连泥鳅也不放过。这两个人后来都患精神病，并且三十多岁的时候，相继掉到沟里死亡，而且令人不解的是，两人都是死在经常捉鱼的沟里，可怕的因果报应！

3、我们村南面的惠庄有一对夫妇，现在都五十多岁。他们长期从事杀生行业，卖过猪肉、鱼等。丈夫多次遭遇意外车祸，严重的就有三次，其中一次突如其来的车祸当中，他被飞驰的汽车撞飞打在电线杆上，事后都已经被送到殡仪馆了，只是因为还有一口气在，于是花了好多钱救治。虽然捡回一条命，但是头的右上部被截去了，也丧失了劳动能力。最奇怪的是每次车祸，肇事者都没有能力赔钱，只好自己家里拿出钱来医治，几乎倾家荡产……他们夫妇一直没有生育儿女，领养了一个女儿，现在也不在他们身边，两人住在一间小房子里过日子……以上事实都是他的妻子亲口对我说的。

4、现在他们没有好的工作和稳定的收入，也不愿做生意和做工，但是仍然操持杀业，每天夫妇俩只是用电瓶到处电鱼，别人劝他们也不愿意听。

5、从他们身上不难发现，杀生所得的恶报不仅在于肉体的伤痛死亡，也体现在精神上的愚痴沉迷，使得善言难闻、远离佛法——从而堕落到恶道的恶性循环。苦海无边，回头是岸啊！阿弥陀佛！

6、
我经常放生，但是苦于财力有限，不能买很多的生灵放生。总之遇了就买，买了就放，不管到哪儿。每次百元、几十元的不等。长期放生，也有一点小感应，不能说得太多，现就6月11日那天放生的一件事给大家说明，希望大家重视放生，切莫杀生害命！
我在放生的时候，很重视给生灵代受三皈依、念大悲咒。都是自己做仪轨，自己放，遇到有缘人也跟他们一起放。我在买鱼放生的时候，一般的把已经死了的鱼也买了，一块做仪式，最后再单独念往生咒助它往生。一般我将超度完的死鱼都放进水中，让它们沉到水底。如果鱼浮上来我则给它埋了。多数情况下死鱼都会沉底的，因为我往往在超度的时候都跟死鱼说话，我说：鱼呀，我来买生以前你就死了，这都是你往昔早下的罪业所致，从现在做了三皈依开始你就是佛弟子了，一定要坚持念佛，不要怕，以后就好了，你要是能念佛持戒肯定不会再受苦了，我给你念了往生咒，你一定会得到阿弥陀佛接引的。现在我还是要把你放到水里，毕竟你是在水里长大的，但是你一定要沉到水底，因为如果捕生人看见你的身体就知道此处有鱼，他们会来捕杀你的同伴，那种苦你还没受够吗？你若是沉底，你就也做了功德了。然后我就放下死鱼，很快鱼就沉了水底淹没不见。
6月11日我放生的时候买了20多条鲫鱼，其中有一条死的。由于这次距河岸较远，等我到了河岸边一看鱼儿们快不行了，于是赶紧放到水里，没来得及做仪轨。放了之后，鱼儿们很快游走了，一条也不见了，我说：呵呵，好家伙，就这么走了。然后，我就开始做放生仪轨，我礼敬十方三世诸佛法僧，祷告说：我今天因为怕鱼儿们死了来不及做仪轨，但是我现在开始做，请一定加持它们，让他们全部成为佛弟子，得尽天年，往生净土，恳请佛力加持！然后就开始做。一会儿做完了，又格外开始念大悲咒，希望给它们消除点病苦，念完了这就准备走。结果，刚起身要走，一件不可思议的事情发生了————————
突然之间，一条死鱼竟然直挺挺的从水底下浮了上来，两眼圆瞪，直上直下地立在水中，一动不动，仿佛是跟我要帐一般！我认得它，就是那条死鱼，这次我没有像以往那样放生、超度，而是一股脑儿把它们放进水里，它难道是嫌我没给它超度？我就那么看着它，没去管它，它面目不善，象是冲我来的，我想死鱼是不会有什么意见吧？顷刻之间鱼的身体动了，跟着要往里河中间移动，这可不好，我可不能让那些钓鱼的人看见。我赶紧找个东西把它往回拉，心里想，这条死鱼怎么还跟我闹别扭？但是难以够不到它。我于是就对它喊：我给你念大悲咒，你要是还能活起来最好了。于是念了三遍大悲咒，祈求观世音菩萨搭救，但是毕竟它还是死了，没活过来。但是它没往水中间移动，反而离我越来越近了，我赶紧用塑料袋把它拨到眼前。
于是我就依然对它说了我的老一套，然后说，你要是真的有灵，我念往生咒超度你，你可一定要沉底，不要就引来钓鱼人，你死了还不想做点好事？我就开始念往生咒，很快一遍完了，第二遍，我平时怎么也要念上个几分钟的，观想鱼的灵魂被西方三圣接引而去。但是，这一次我第三遍还未念完的时候，死鱼突然倏————地一下沉往水底了！！！当时我已经把它是靠在岸边的，而且这条河实际上就是个小水库，已经把它改造成公园湖了，决没什么很大的水流，很平静的水面，它就这么突然浮上来，等我念了往生咒再突然沉下去，不可思议，不可思议！它是知道我在放生时有这么个习惯，可是鱼的中阴身竟然也如此之强烈？突然之间，我明白了：原来它就是找我超度它！这真是让我惊讶不已！！！说句实在话，我以前从未经历过如此应验的事，我跟死去的动物还能交流！
我对诸佛发誓我以上说的句句是实，说这件事情只是告诉大家一定要多放生、不杀生！
从这件事情我更加确信，万物皆有灵，不能轻造杀生之业。另外，我对往生咒的信赖也越发的恳切了。

7、


无论什么动物，不管它吃荤吃素，用佛教的观点来衡量都是含有佛性的有情众生。至于吃肉的，伤生的，那是他的天然习性和因缘果报，我们不应该有分别心爱憎感。但是，在放生的形式和意义上，我们应该有所斟酌，反省一下就纯粹的放生而言，到底给我们带来了什么好处。

8、
佛教对放生的态度是这样的：“应起常住慈悲心，方便救护一切众生。”很多佛教徒在可以方便救护的时候，却并没有履行一个菩萨行的义务去方便救护。而只是当他因个人利益或准备实现某种愿望需要的时候才想到放生。有些人是为了想长寿，有些人生病了为了减灾，有些人家里养的宠物讨厌了，才想到放生。而不是因为自己的慈悲心，恻隐心而放生，这种放生固然功德不大。

9、
有些鸟类长期圈养在笼子里，水饭无忧，放归自然界已没有生存的能力。以前说我还有点不信，最近注意观察，还真是那么回事。打开鸟笼，飞不过四尺高，马上落地成了猫狗的美食。一些鱼是人工在池塘里用带有添加济的饲料泡大的。一放入自然水域不是饿死就是病死。还有些象巴西龟这类生物，放生却助长了杀生。真不知这种放生功德何在。

10、

而现实中，佛教界已很少关怀人类的痛苦。佛教徒可以拿出很多钱去放生，却不愿拿钱去救助那些因无钱续费而被赶出医院倒毙街头的病人。却不愿拿钱去救助因贫困失学而注定要盲昧一生的儿童。这不能不说还是由于自私而导致的的一种可悲的错误观念。