一、陕西哪里能放生田鸡

1、南北朝时另外还一位出家师父，法号智藏，住在钟山的开善寺。有一天，他遇到一位著名相士说：“师父”您聪明盖世，只可惜寿命不长，只能活到三十一岁罢了。当时智藏法师已经二十九岁了，于是他就停止讲课，专诚诵读《金刚经》，每天恳切拜佛忏悔，昼夜不懈。过了三十一岁后，他又遇到从前那位算命先生，那位相士很惊讶地问他原因，才知道佛法和经典的力量真是不可思议。（译自：《缁门崇行录》）

2、若想长寿，则应放生，《放生赞》云：“汝欲延生听我语，凡事惺惺须求己，汝欲延生须放生，此是循环真道理，他若死时你救他，你若死时天救你，延生生子无别方，戒杀放生而已矣。

3、有些病人，以前世或今生杀业报应，医生也无法治疗，若立即放生，便有痊愈者。杭州有一个打鸟为业的人，背上突然长疮，大夫无能为力，此时自己知道是今生杀生果报，于是发誓不再杀生，并作放生，此后诊治便有了效力而逐渐痊愈了。在藏地也有很多被医生诊断为必定死亡的病人，若家人去放生、念经，就有逐渐恢复生命的希望。尤其是医生不能诊断的怪病，均是自己前世或今世杀害众生的业感现前，此时，惟有放生为好。

4、在清朝道光年间有一位太守，身患重病，正在生命垂危之际，他发誓愿：从今之后，饶益一切有情，忏悔自己的业障，舍弃一切世间俗事。当夜，观世音在梦中示现对他说：“你昔日杀业重，今得短命报，幸好此时，能发坚固誓愿，惟有放生可以延寿，且可增福禄。”他醒后大有感悟，于是全家戒杀，常常放生，其病体终于痊愈了。确实，放生者现见其延寿，最近藏地炉霍县有一位牧民，多年患疾，十分痛苦，去过很多医院，皆无效益，后来有一位僧人打卦说她前世杀生极多，若不放生，则短命多病。此后她发心放生，便成无病无苦，如今她特别相信因果，每年皆捐款放生。

5、同样近有一位叫果才的藏族人，由很多空行母等具神通者说，他只能活三十一岁，若能放生诵咒，尚可延寿，他立即放生甚多，每年放生护生，今已五十岁。还有相同的实事，从前有一位屈师，到市镇去买一条赤色鲤鱼放生，后来屈师生病时梦见龙王，邀请他到龙宫，并对他说：“先生本来寿命已尽，因救龙子一命，增延福寿十二年。

6、相反，杀生则是短命多病的唯一直接之因，本来能活久时的人，若喜欢杀生，则成短命，藏地阿梨阿旺扎巴云：“若行救命放生者，短命亦成延寿命，若杀鱼蛇等含生，长寿者亦成短命。”自古以来，放生转短命为长寿者，不胜枚举。

7、我们若能时时以慈心推及物类，自己做到戒杀放生，又广劝他人戒杀放生，则一切事必能吉祥如意，正如《太上感应篇》所说的“吉神佑之，福禄随之。”全知华智教授师亦云：“恒时行善放生者，护法地神常佑彼。”《护生的故事》云：“如影随形，古今善恶报应，昭昭分明，感应事迹，历历在目，尚有何疑？”

8、一般人多认为，梳头是女人的事，惯常也只有女性起床后才需要梳妆打扮，殊不知，勤梳头其实有助于养生。广州中医药大学第一附属医院周岱翰教授指出，无论男女，乃至头发稀落的老翁，早起梳头，能有效刺激头部诸多经穴，有助于阳气舒畅和升发。现代医学也证明，这种做法可改善大脑的血液循环，令人更神清气爽。

9、周教授指出，晋朝嵇康在其所著的《养生论》中就有“春三月，每朝梳头一二百下，寿自高”一说。或许，在常人看来，将寿高与否跟梳头扯上直接的关系有点怪，但自古以来不少养生名家践行且证明有效的简易可行的保健手段。“觉来如见天窗白，短发萧萧起自梳”，“两目神光穿夜户，一头胎发入晨梳”——寿终85岁高龄的南宋诗人陆游甚至将梳头养生的举动写入诗中。

10、嵇康特别强调在春天早上勤梳头，到底有没有道理？周教授分析称，春天是阳气升发、万物复苏的季节，我们体内的阳气也顺应自然开始升发。《黄帝内经-素问脉要精微论》称：“头者，精明之府”，不但穴位丰富，而且是人体经络汇集的重要部位，“五脏六腑之精气皆上注于头面”。因此，春天里早起趁着一日中大自然阳气和体内阳气开始升发之时，适当梳梳头，刺激头部诸多经穴，能让体内阳气升发舒畅，令气血流通，使人神清气爽。

二、云南老鳖去哪里放生

1、古人崇尚梳头，还不止于春早。宋人郭尚贤在其著作《清异录》中称道：“梳头洗脚长生事，临卧之时小太平”大文豪苏东坡也同样喜欢晚上梳头，还留下梳头诗为证：“羽虫见月争翩翻，我亦散发虚明轩；干梳冷快肌骨醒，风露气入霜蓬根。”他经常“梳头百余梳，散头卧”，可“熟寝至明”。经常失眠的人士，不妨试一试苏氏介绍的这一简单“助眠”法，睡前多梳头以添睡意。

2、周教授称，除了改善睡眠，古人还发现梳头有诸多益处。南梁医家陶弘景有“栉头理发，欲得过多，通流血气散风湿也”一说。中医称“发为血之余”，中药“血余碳”即为头发煅碳，有止血作用，并认为“千过梳发，发不白”。而一直坚持梳头的陆游，到了晚年头上稀落的白发中竟然长出“茸茸胎发”（黑发）。祖国医学认为三阳经汇于头，称“头为诸阳之会”。梳头不但有助于驱散头部的风湿病邪，促进头部气血循环、营养毛发，减少白发和防脱发，对于高血压、动脉硬化等引起的眩晕症有特殊的功效。因为经常通过梳头刺激百会穴、太阳穴和风池穴有降血压作用，血压平稳，眩晕相应也会减退。

3、头发稀疏可用“指梳”保健

4、当然，如何梳头也有一定的讲究。首先是选适当的梳子，以牛角梳、木梳等不会产生静电的为佳，梳齿疏密适中，齿端不能太尖锐，且要时时保持梳子的清洁；其次是梳法，可先从头顶顺着头发生长的方向从发根梳到发尾，再俯身从后颈发根向下梳到发尾；而那些随着年龄增长头发变得稀疏甚至快掉光发的老年男性，也可直接用手指代替梳子来“梳头”。“指梳”时，可由前发际慢慢梳向后发际，边梳边揉擦头皮。上述方法最好均以中等力度和速度进行，一直梳至头皮微热为好，每次至少百几十下，早晚各一次，有时间的老人午休前也可做多一次，但要长期坚持方有保健之效。

5、

喜爱小动物，同情不幸遭遇，是人类的一种天性：看燕子筑巢，母鸡孵蛋，是很多人童年时代的乐趣。古人有“钩帘归乳燕，穴窠出痴蝇。爱鼠常留饭，怜蛾不点灯”的诗句。举手之劳，让小燕子径路回家，让乱撞的苍蝇得穴而出，给老鼠留一餐饭，免飞蛾扑火而不点灯。如此恻隐之心，让天地间阳春常在，是人世间道德磐石，心灵之环保，慧命之灯焰。在世为和平济物之基，出世乃慈悲、菩提之根。故佛门常设放生池，这实在是佛祖济世救人的大方便法门。

6、放生时，行者与被放者同悦，放生的人和见闻者同喜，不分老少，共植善根，放生改命，依正净化。转世间浩劫，功莫大于此。

7、净土九祖明蕅益大师有言：“欲即人心证佛心，转劫浊成净土，术莫于放生。”

8、当代妙莲老和尚曾说：“积极放生，彻底救生，才是真正的佛心!”

9、从保健和卫生学的角度来看，素食已是当今世界的生活时尚。从人道主义和环保的角度，人类为关心动物的命运、保护它们的生存，已经制定了相关的法律法规。但是，物我一体、众生同体的伟大理念，只有在佛教中才被坚定不渝地实践着。

10、放生——有着理智的发心，慈悲的过程，圆满的回向，不仅解放了被放生的众生的肉体，连参与和见闻随喜的人都一同种下了解脱的善根。放生的行为是佛心的展现，也是佛行的实践。