一、南京哪里适合放生田鸡

1、大菩文化广东讯恭请清明思亲之期，广州光孝寺定于农历二月三十至三月初六（公历2014年3月30日至4月5日）启建礼拜《梁皇宝忏》七天法会，专为超度各姓门中历代宗亲，先亡之灵，以慰十方信众追思之情，以此法会因缘，惟愿先亡超生、早脱轮回、咸生净土，并以此胜福功德庄严十方施主合家眷属，消灾免难、增福延寿、长享安乐、如意吉祥。法会因缘殊胜，普愿善男信女、护法居士同赴法会，共沾法益。

2、《梁皇宝忏》，又称为《梁武忏》、《梁皇忏》，是中国流传最久的一部忏法，起源于梁武帝为了超度其夫人郗氏所制的《慈悲道场忏法》。梁武帝建寺设法会，一生精研佛教教理，固持戒律，所以有「皇帝菩萨」之称。

3、梁武帝之原配郗夫人妒忌侧室，动心发口有如毒蛇，三十岁时，忽然夭亡，夫人生前心怀瞋毒，致死后堕变蟒蛇，而郗氏灵性不昧，知其业因，至梁帝登基之次年，一晚现形宫中，向梁武帝解释为何得蟒蛇之身，并诉其苦状及所作诸恶业，求帝救拔离苦，武帝遂请宝志禅师等，依经律忏罪要义，制忏文十卷，为夫人忏悔。法会方毕，忽见一人，娥冠赤服，对帝谢曰：「我蒙佛力，得脱蟒蛇之身，生往忉利天，故来谢礼」，言讫不见，由此可见，忏悔功德不可思议。

4、忏法后来流行于世，因为其忏文至诚恳切，灵验感应殊胜无比，后世信众欲灭罪消灾、济度亡灵者，常常邀请僧人虔修此忏法，素有“忏王”之美誉。

5、广州光孝寺举办佛门礼仪讲座提高义工佛学素养

6、广州光孝寺举行“腊八结佛缘，利乐诸有情”施粥活动

7、中华佛光文化网广东讯2012年9月4日，广州光孝寺礼请中国佛学院普陀山学院研究生导师、温州佛教永嘉禅学会会长、温州市妙果寺住持达照法师，为参加“2012广东省佛教讲经交流会”的法师讲解《坛经·决疑品》，以期培养出优秀的佛法人才，更好地弘法利生。

8、达照法师开示道，《坛经·决疑品》就是要断绝我们对于生命的疑惑。要想解决生命的本质问题，不能向外求，要向自身的般若智慧来求，相信自身即是佛，对自己的般若自性坚信不疑。禅宗的目的就是直指见性，这是佛法中最高的法门。相信自性即是佛性，才能进入佛法的海洋中，但是见性后不意味着不用修行，见性只是第一步。见性之后，我们往往会发现自身还留有过去的习气，这就要求我们用智慧观照人生，继续修行。见性之前的修行都是盲目的修行，见性后的修行才是明白的修行。通过修行，过去的习气才会慢慢没有，我们才能渡到彼岸。

9、达照法师继续说道，《坛经·决疑品》主要提出了三个问题。第功德和福德的问题，福德不是功德，见性是功，平等是德。同体大悲才是真正的功德，只有离开妄想和分别，见到自己清净的菩提本性，看到自己的心和佛性是一样的，继而发现众生和佛心也是无差别的，值得赞叹。但是，众生还不知道，由此对众生的烦恼和痛苦产生悲悯，要告诉众生其本身具有的佛性，这才是同体大悲。凡是有相的行为都是福德，无相的才是功德。第西方与东方的问题，其实根本无谓西方和东方之间的分别和对立，只要当下清净，眼前即是净土，问题是心清净与否。第在家如何修行。所谓“心平何劳持戒，行直何用修禅”。最重要的是心平，心平即是放下各种情，放下才能解脱生死，解脱轮回。但放下不是完全不要，而是不要希望抓住不放，以致由于放不下牵挂又堕入轮回。

10、讲座现场，座无虚席，法师和居士们纷纷表示感到法喜充满。达照法师开示结束后，掌声经久不息，很多人还跟随着达照法师一路离开法堂，希望能再听闻法师的开示。

二、海口哪里放生甲鱼最好

1、达照法师，俗姓林，笔名天台子，1972年出生于浙江省文成县。现任中国佛学院普陀山学院研究生导师、温州佛教永嘉禅学会会长、温州市妙果寺住持、文成县安福寺修建委员会主任等职。

2、1990年至2001年期间，达照法师先后就读于福州鼓山佛学班、南京栖霞山佛学院和北京中国佛学院；1999年获得大圆满无相密乘心中心法灌顶资格；2001年6月在中国佛学院获佛学硕士学位；2007年6月获得香港观宗寺觉光长老传授天台教观第四十七代法嗣；2009年创立了安福利生功德会，组织开展禅修、养生、慈教、怀老等四大志业。近十多年来，达照法师积极从事于天台、净土、禅宗(尤其是永嘉禅)、密法的修学和弘扬，讲经说法不缀，常应邀赴海内外各大寺院、团体、高校弘法讲座，弘法音像广为传播

3、。(中华佛光文化网记者谒悟、沙华现场报道)

4、德建禅师解答禅武医学员问题

5、大菩文化广东讯4月14日，河南省嵩山禅武医研究院、嵩山禅院、广州市能仁寺联合举办非物质文化遗产少林禅武医——嵩山内养功法公益活动。少林寺永化堂无言道公禅武医第十八代传承人、非物质文化遗产嵩山内养功法和嵩山禅武医传统功法代表性传承人、河南省嵩山禅武医研究院院长、嵩山禅院住持德建禅师与能仁寺如见法师出席本次活动。

6、德建禅师和能仁寺如见法师带领大家练习了嵩山内养功法的六式功法：虚桩、丹田呼吸法、沐鼻法、风摆柳、松肩式、顺气式。德建禅师说：“不怕千年修不成，只怕一日走错路；不怕千日练不成，只怕一瞬出偏差。”在场的禅武医爱好者们通过练习安心之法——嵩山内养功法感受到了呼吸的自在、身心回归自然的愉悦。

7、嵩山内养功法是少林传统文化的精髓，是十八代高僧大德经过近五百年的时间传承至今的的智慧结晶。此次共修活动，旨在更好地传播非物质文化遗产——嵩山禅武医传统功法、嵩山内养功法，让禅武医文化更好地利益大众，缓解人们的压力，改善大众的身心健康问题。

8、普陀山佛教协会咨议委员会主席道生长老

9、018年2月2日23时10分（佛历二五六一年十二月十七日），普陀山佛教协会咨议委员会主席道生长老于普陀山普济禅寺安详示寂，世寿九十六岁，僧腊八十七年，戒腊八十四夏。广州市佛教协会致唁电悼念，唁电全文如下：

10、惊悉普陀山佛教协会咨议委员会主席、普陀山全山首座道生长安详示寂。道生长老的慈悲精进、功德不朽，我市佛教界四众弟子不胜哀悼！